LA EMERGENCIA DE LA TRADUCCIÓN: PE(N)SAR LA CULTURA

Por Óscar Iglesias |
CRÍTICA URBANA N.21 |

Reensamblar lo social pasa, entre otros cultivos, por rescatar el concepto de experiencia. Acumular las experiencias colectivas de tiempo y espacio inducidas por los procesos urbanos, elementos nerviosos tradicionalmente excluidos de la planificación de las ciudades. Desde la crisis de 2008, la demolición de la esfera pública ha permitido a la clase cultural experimentar algo con intensidad: lo que no sea unir acción cívica y consciencia del lugar es abonarse a la intemperie.

Con el reactivo de la COVID, y el sueño efímero de aprovechar la pandemia para reorganizar las ciudades, proliferan en España múltiples encuentros culturales con el urbanismo como eje … Pero desde la economía del don y el tiempo no productivo como métodos asamblearios. Si el espacio público se militariza, con el urbanismo como viejo maestro de obras del capitalismo extractivo, las jibarizadas ayudas a la cultura sólo pueden apoyar al promotor inmobiliario.

Germán Labrador y Amador Fernández-Savater presentan, en la Plaza de San Marcial, el libro de este último La fuerza de los débiles: el 15-M en el laberinto español. Un ensayo sobre la eficacia política.

Así en la ciudad de Ourense (Galicia), 25-26 de septiembre, donde el colectivo Emerxencia Cultural celebró la primera edición de Pe(n)sar la(s) cultura(s) (memoria para olvidar la historia). Un llamamiento, una petición de ayuda y un congreso internacional curado colectivamente bajo el auspicio del verso que Philippe Beck donó a la ciudad: L´amour fait parler de lui (El amor hace hablar de él / el amor habla de sí). Un recordatorio, con las armas del lugar, de que no hay razón cultural que prescriba el aislamiento: la cultura no es un sustituto de la religión, ni un depósito del lenguaje gerencial que infecta el mundo y su temerosa ciudadanía-ambiente.

El cartel es obra del artista Isaac Pérez Vicente. Si en el teclado del payaso se lee memoria para olvidar la historia (variación sobre la frase de Guy Debord en ese diagnóstico de la cultura como antiinflamatorio de la Historia que es La sociedad del espectáculo), es para recordar que decir memoria histórica fue una forma (cínica) de no decir justicia y reparación.

Con varios dispositivos para empezar, desde Pe(n)sar la cultura gallega a Traducir el urbanismo, es desde este último desde el que se intentará explicar la ciudad a partir de sus espacios emblemáticos, abandonados o pasto de la especulación. ¿Cómo combatir la monetización y secuestro de los comunes urbanos, en una pequeña urbe de 105.000 habitantes cuyo último plan de ordenación urbanística data de 1986, caja negra de la política gallega y bastión de la mayoría absoluta de un único partido desde las elecciones de 1989? Esa fue la primera investidura de Manuel Fraga Iribarne, ex ministro de Franco, como presidente de Galicia.

Debate Traducir el urbanismo. De izquierda a derecha, de espaldas, Áurea Soto, Maricarmen Tapia y Fran Quiroga, en las escaleras de la iglesia de Santa María Nai, en el corazón del casco viejo ourensano.

Con datos socioeconómicos que designan una fractura del nicho ecológico (la tasa de reposición demográfica es de 0´8 nacimientos por cada deceso), un 60% de clases pasivas y el mayor patrimonio mineral y arqueológico de Galicia, la acción del dispositivo Pe(n)sar en Ourense quiere servir, para los miembros del colectivo Emerxencia Cultural, “de toma de tierra del espacio que habitamos”. “Un llamamiento y una plataforma que permita divulgar cultura sin los raspados políticos de nadie”. “Mejor que programar”, dicen, “desprogramar”.

Videos de las jornadas aquí >>